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Archive for the ‘Cultura USA’ Category

El dinero es Dios y la publicidad es su profeta

Hace 18 años en el 2002 compre un libro de España de titulo “11,99 euros”, el autor era el escritor francés Frederic Beigbeder. Aquí presento los recibos personales de aquel hecho para que vean que este su servidor habla con verdad, a diferencia de muchos de nuestros malditos, locos y corruptos políticos del mundo (siguiendo el estilo del escritor francés frederic Beigbeder y ademas experto en publicidad).

En el 2002 yo creía que el mundo era mas justo y su principal representante de Justicia absoluta era USA; ademas de un modelo de democracia casi perfecto, junto con Europa. Ahora estoy muy desilusionado por los hechos que se ven en el mundo, De Europa tengo una profunda decepción, incluyendo España, dentro del ámbito político. Y de USA espero que nuevos políticos tomen el poder, mas justos, mas solidarios y que busquen mas la paz del mundo en contraposición del poder militar y dinero que ya lo tienen en gran porcentaje a nivel mundial. Creo que el mundo debe ser multipolar, dejando tranquilos a otros países que tienen sus formas diferentes de ver la vida, la política y la economía. Al fin eso es democracia o no?.

Por si no te has dado cuenta en la actualidad el libro vale cerca de $1,000.00 dolares y a mi me costo menos de 20 dolares en el 2002.

Volviendo al escritor francés Frederic y su polémico libro que ha ganado tanto fama a nivel mundial; aunque los mediocres canales hispanos de USA ni lo mencionan. Y las otras cadenas informativas tampoco lo mencionan o entrevistan porque ya tienen a sus sumisos periodistas que tienen un libreto por cumplir y no se quieren salir de allí. Así de esa manera tienen dominados mentalmente a sus seguidores que los consideran una referencia confiable.

Volviendo a dar mis detalles de mi compra de aquel tiempo presento a los otros libros comprados del circulo de lectores de España del cual tengo muy buena referencia. Lo único malo era que los precios eran caros, para mi, y se demoraban casi un mes en llegarme. De Barcelona a New york; sin embargo solo tengo buenos recuerdos por los libros y cultura compartida desde España.

Lo que quiero que quede claro entre los lectores que en algún momento de sus vidas me dieron un tiempo para leer algunos de mis blogs quiero que sepan que todo este blog lo construí basado en verdad, verdad objetiva que nos puede servir para encontrar la verdad. no lo base en mentiras o sensacionalismo barato para conseguir un trafico temporal. Si sigo o no este blog ya no depende de mi totalmente.

Asimismo quiero decirles que valoro su tiempo de lectura y/o comentarios a este blog, que en algún momento hicieron. Ahora estoy en tratos con esta empresa WordPress para ver si hallamos el equilibrio entre el negocio y lo personal. Entre seguir comunicándome con ustedes gratis o mejor dicho que sea yo quien siga pagando por poder comunicarme con ustedes por medio de este blog. Ahora la pelota esta en WordPress a quien ya les escribí de la manera mas amigable y amplia posible.

Cambiando de tema les quiero poner algunos extractos del libro “11,99 euros de Frederic Beigbeder:

Todo es provisional: el amor, el arte, el planeta tierra, vosotros y yo. La muerte es algo tan ineludible que pilla a todo el mundo por sorpresa. Como saber si este día no es el ultimo?

Todo se compra: el amor, el arte, el planeta tierra, vosotros y yo. Escribo este libro para que me echen del trabajo. Si me fuese, me quedaría sin indemnización.

TENGO MIEDO. A mi alrededor, los colegas caen como moscas: corte de digestión en la piscina, sobredosis de cocaína maquillada de infarto de miocardio, accidente con el jet privado, vueltas de campana con el descapotable. Esta noche sin embargo sonaba que me ahogaba. Me he visto a mi mismo hundiéndome, acariciando las rayas, con los pulmones llenos de agua. A lo lejos, en la playa, una hermosa mujer me llamaba. No podía responderle porque tenia la boca llena de agua salada. Me ahogaba pero no pedía auxilio. Y ami alrededor, todo el mundo hacia lo mismo.

Soy publicista. Soy el tío que os vende mierda. Que os hace sonar con cosas que nunca tendréis. Cielo eternamente azul, tías que nunca son feas, una felicidad perfecta, retocada con el photoshop. Imágenes relamidas, músicas pegadizas. Cuando a fuerza de ahorrar, logréis comprar el coche de sus suenos, el que yo lance en mi ultima campana, yo ya habré conseguido que este pasado de moda.

Para crear necesidades resulta imprescindible fomentar la envidia, el dolor, la insaciabilidad: Estas son nuestras armas. Y vosotros sois mi blanco.

Adolf Hitler [y muchos de nuestros políticos actuales] si desean la simpatía de las masas tienen que decirles las cosas mas estúpidas y crudas.

No toméis a la gente por tonta; pero nunca olvidéis que lo es [ salvo una minoría molestosa]”

Me gustaría dejarlo todo, largarme de aquí con mis ahorros, llevándome droga y unas putas a una mierda de isla desierta.

La humanidad ha decidido reemplazar a Dios por productos de gran consumo.

Los políticos ya no controlan nada; es la economía la que gobierna. El marketing es una perversión de la democracia; es la orquesta la que manda sobre el director. Son los sondeos quienes deciden la política, las encuestas las que hacen la publicidad.

Un buen creativo no debe dirigirse a los consumidores, sino a los 20 empresarios susceptibles de contratarlos.

No es Amor, solo es sexo. Mostrarse mejor de lo que es. Es el único lugar falso en el que por fin es autentico, débil, hermoso y frágil. Habría que escribir una novela titulada “El amor cuesta 450 euros”.

Pasados los treinta, todo el mundo se blinda; después de algunas decepciones amorosas, las mujeres rehuyen el peligro, salen con viejos imbéciles que las tranquilizan; los hombres ya no desean querer, prefieren tirarse a putas; todo el mundo se protege con un caparazón; uno no quiere volver a sentirse nunca mas ridículo ni desgraciado.

El amor es casi siempre hipócrita: las chicas hermosas se enamoran (sinceramente así lo dicen) de tíos que están forrados de dinero y que les ofrecen una vida hermosa y lujosa. Acaso no son lo mismo que putas?

Hasta siempre: Carlos Tigre sin Tiempo (C.V.P.)

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En general se puede decir muchas cosas sobre los diversos grupos étnicos que viven en USA actualmente. En Norteamérica sobre la comunidad hispana o latina se puede decir muchas cosas; pero precisando en dos bloques , aportes positivos y negativos, podemos enumerar algunas cosas en cada caso:

Aportes positivos de la gran mayoría hispana o latina: Son personas tranquilas y amigables; aceptan los trabajos mas duros y/o peor pagados (aunque son mejores que los que pueden conseguir en sus países de origen); Desarrollan sus trabajos de manera disciplinada y efectiva ; a pesar de no tener mayor educación laboral previa. Contribuyen de manera importante a la economía de USA y al desarrollo de pequeños negocios. Incluso al de empresas grandes como walmart o cadenas de comidas rápidas, por cientos o miles de locales en todo USA. A pesar de ser considerados, por las acciones de los políticos actuales, como ciudadanos de tercera, ellos se mantienen positivos y quieren que el país salga adelante. Finalmente muchos de ellos en sus países de origen nunca les dieron una posibilidad efectiva de estudios y trabajos que pudieran progresar materialmente en esta vida, junto con sus familias. (La razón de ello es materia de otro blog.)

Aportes negativos de la minoría hispana o latina: No tienen mayor educación formal o estudios superiores cuando vienen de sus países de origen y por los bajos salarios que ganan, de la mayoría de ellos, es muy difícil a que sigan estudios técnicos o superiores en USA. Algunos de ellos vienen con malas costumbres de sus países de origen (robos, crímenes, corrupción por ex funcionarios de gobiernos o militares de nuestros países que vienen a refugiarse a USA o Europa después de terminar con sus malditas acciones, etc). Son criticados por algunos blancos ignorantes que no saben el porque ,muchas familias hispanos viven juntos en algunas casas. Ellos creen que es fácil conseguir el ideal de que solo una familia (papa, mama e hijos) deben vivir en una sola casa; pero no se dan cuenta de la desigualdad en los salarios, los seguros médicos o beneficios financieros que los diferencia con los latinos. No solo en las costumbres de muchos hispanos o latinos que les gusta vivir en grandes grupos familiares.

Si comparamos los aportes positivos y los negativos, veremos que los positivos ganan por goleada; sin embargo parece que muchos políticos actuales, de ambos partidos, consideran que los ciudadanos que provienen del patio trasero de USA: México, Islas del Caribe, Centroamericana y SurAmerica, deben estar agradecidos por lo que se les da y no deben hablar mas de este tema. Acepta lo que te ofrezco o vete a la …

En realidad todo esto es un circulo vicioso donde no es tan simple decir que esos son los buenos y los otros son los malos. Es muy importante entenderlo de manera completa y en mi blog de “Economía, Política y afines…” lo explicare detalladamente. (1)

Ahora quiero compartir un articulo, en resumen, sobre un tema afín a lo que he expresado anteriormente; pero aquí lo expresa un columnista experimentado del New York Times:

Los académicos lo llaman la “paradoja hispana”: a pesar de la pobreza y la discriminación, los hispanoamericanos viven significativamente más tiempo que los estadounidenses blancos o negros. (2)

Los latinos también parecen tener tasas de suicidio más bajas que los blancos, tienen menos probabilidades de beber alcohol, tienen menos probabilidades de morir por sobredosis de drogas y, al menos entre los inmigrantes, parecen cometer menos delitos.Es una paradoja porque los desfavorecidos normalmente viven vidas más cortas. Los hispanos en los Estados Unidos sufren discriminación, alta pobreza, tasas más bajas de seguro de salud que los blancos y los negros; sin embargo, disfrutan de una esperanza de vida de 81.8 años, en comparación con 78.5 años para los blancos y 74.9 años para los negros.

Esta resistencia ahora es probada por el coronavirus, que ha afectado particularmente a los latinos: los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades informaron este mes que el 33 por ciento de los estadounidenses que dieron positivo para el coronavirus han sido hispanos, casi el doble de su 18 por ciento de la población.

Vine a Cornelius, una ciudad al oeste de Portland con una gran población latina, para evaluar el impacto de la crisis, y el virus, previsiblemente, ha afectado mucho a los hispanos. Muchos son inmigrantes indocumentados y, por lo tanto, no reciben pagos de ayuda federal. Sin embargo, lo que me sorprendió, de acuerdo con la paradoja hispana, fue cómo la comunidad se unió para aliviar el sufrimiento.

Francis, de 50 años, que no quiere ser identificada por su nombre completo porque no está documentada, perdió su trabajo como recepcionista debido a Covid-19, pero su hija de 30 años y su yerno se la llevaron. “Pueden pensar que es extraño que su suegra viva con ellos, pero no dicen nada”, dijo.

Mientras tanto, Francis se ofrece como voluntario para la comunidad, llevando cajas de comida de una iglesia católica a familias necesitadas. “Mi auto se sobrecalienta”, dijo. “Pero lo hago funcionar”.

Un estudio de Brookings Institution encontró que desde el comienzo de la pandemia, uno de cada seis hogares en los Estados Unidos tiene niños pequeños que no reciben suficiente comida, así que le pregunté a Francis sobre el hambre. Ella reconoció que debe haber niños hambrientos, pero agregó: “Si la gente supiera que los niños tienen hambre, ayudarían. La comunidad se intensificaría “.

En el otro extremo de los Estados Unidos, los latinos en la ciudad de Nueva York muestran una resistencia similar. La Dra. Carmen Isasi, epidemióloga de la Facultad de Medicina Albert Einstein que estudió a las poblaciones latinas, dijo que últimamente ha visto señales en las iglesias de habla hispana que ofrecen comida para los necesitados.

Los académicos han estado debatiendo la paradoja hispana al menos desde 1974, cuando los investigadores descubrieron que la tasa de mortalidad neonatal en Texas era más baja para las personas con apellidos españoles que con apellidos ingleses.

Los investigadores han encontrado otra paradoja dentro de la paradoja: los inmigrantes latinos de primera generación tienden a vivir más tiempo, y sus hijos, mientras están mejor educados y ganan más dinero, mueren antes. Además, los latinos incrustados en enclaves étnicos parecen tener un mejor desempeño que aquellos que viven en vecindarios heterogéneos.

Parte de la explicación puede ser que lo que muchos estadounidenses blancos consideran como “valores estadounidenses tradicionales”, un énfasis en la fe, los lazos familiares y comunitarios, se encuentran de manera desproporcionada entre los inmigrantes latinos, pero luego se desvanecen a medida que sus hijos se asimilan.

“Si descubrimos que alguien necesita ayuda, les ayudamos”, me dijo Raúl González Hernández, que trabaja en un vivero y se acaba de recuperar de Covid-19. Dijo que otros lo habían ayudado cuando llegó del estado de Michoacán en México, por lo que quiere pagarlo, especialmente si la persona que necesita ayuda también es de Michoacán.

Llevo mucho tiempo interesado en la paradoja hispana porque crecí en una ciudad agrícola en su mayoría blanca en Oregón que ha sido devastada por la pérdida de empleos. Como he escrito, una cuarta parte de los niños en mi viejo autobús escolar están muertos por drogas, alcohol, suicidio y otras “muertes de desesperación”.

Las familias latinas en el área han parecido más resistentes debido a su mayor “capital social”: lazos familiares, de región o de iglesia. En lugar de ser “criminales, traficantes de drogas, violadores”, como Donald Trump alegó de los inmigrantes mexicanos en 2015, los inmigrantes latinos a menudo parecen ser modelos de la sociedad civil.

“Nuestra comunidad, dependemos mucho unos de otros”, me dijo Petrona Domínguez-Francisco, que trabaja con un programa llamado Adelante Mujeres que empodera a las mujeres.

Mark Hugo López, director de investigación de migración global y demografía en el Centro de Investigación Pew, enfatizó los lazos familiares como parte de la base de la paradoja. “Hay mucho apoyo en mi propia familia para aquellos que enfrentan desafíos, como aquellos que perdieron sus empleos”, dijo. “Así es como los latinos se ayudan mutuamente”.

Otro elemento puede ser la fe y las conexiones de la iglesia. Existe alguna evidencia de que las creencias religiosas reducen comportamientos como el abuso de drogas y alcohol, la actividad sexual de riesgo, la violencia y el suicidio, y un estudio de Harvard encontró que la asistencia a la iglesia o la oración diaria o la meditación se correlacionan con una mejor salud y una mayor satisfacción con la vida. Las iglesias también ofrecen una red de servicios y conexiones sociales que pueden amortiguar las dificultades.

Los lazos familiares y comunitarios también protegen de una pandemia de soledad en los países occidentales. Un estudioso descubrió que el aislamiento social es más perjudicial para la salud que fumar 15 cigarrillos al día. Este tejido social tampoco es un escudo perfecto contra una pandemia. Pero ayuda, y tal vez hay una lección para todos los demás.

Hasta siempre: Carlos Tigre sin Tiempo (C.V.P.)

(1)=https://wordpress.com/view/tigrepelvar4.wordpress.com

(2)=https://www.nytimes.com/2020/06/27/opinion/sunday/hispanic-americans.html?action=click&module=Opinion&pgtype=Homepage

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Después de 155 años, Juneteenth, es una celebración de la emancipación de los estadounidenses esclavizados, está siendo reconocida como una fiesta por parte de las corporaciones y los gobiernos estatales de todo el país. Hoy, consideramos por qué, a lo largo de su historia, Juneteenth ha ganado protagonismo en momentos de dolor en la lucha por la liberación negra en Estados Unidos. También preguntamos: ¿Qué significa libertad ahora? (1)

Seria interesante poder recordar o conocer los detalles de las diversas fiestas nacionales que existen en todos los países de este mundo. Las razones son diferentes; pero hay algunas razones generales similares como el recordar “la independencia” o formación de algunos países. De sus héroes, de sus hombres celebres, del termino de guerras y de algunos lideres famosos hoy cuestionados, como vemos en USA en el caso de la estatuas de personajes históricos como Cristobal Colon o algunos generales norteamericanos relacionados con los tiempos de la esclavitud en USA y de sus actuales herencias racistas que podemos ver hoy día. Es decir, muchos hechos históricos, ocurridos hace cientos de anos , hoy día están en actualidad por una herencia genética racista (KKK) o transmisión mental generacional, avivada por medios de comunicación o algunos lideres racistas, que ocasiona una violencia humana innecesaria.

En estos tiempos es vital que la mayoría de habitantes de USA, no racistas en general; pues el racismo existe entre todas las etnias, incluso entre ellas mismas. En este mes de Junio por 1865, llegó la libertad para los esclavos en Texas, uno de los últimos lugares liberados por las fuerzas No esclavistas de los Estados Unidos.

Y así, en medio de nuestro ajuste de cuentas nacional con el racismo sistémico, es importante que las grandes corporaciones como Twitter, Nike y The New York Times hayan designado a Juneteenth como feriado de la compañía. (2)

Mary Elliott, la curadora de la esclavitud y la libertad en el Museo Nacional de Cultura e Historia Afroamericana, me dijo: “Existe la sensación de que el 4 de julio es nuestro día para hablar sobre la libertad y la libertad. Pero Juneteenth está emergiendo como un momento más inclusivo para reflexionar sobre la libertad y la justicia para todos ”. (2)

Los orígenes Juneteenth se pueden escuchar en los susurros historicos del continente americano, que comenzaron en junio de 1865, con la primera vista del barco yanqui frente a la costa de Galveston, Texas. Aquel día dieron la bienvenida a la llegada de un ejército liberador de 2.000 hombres fuertes. Cuando el soldado estadounidense comenzó a hablar, un mar de rostros negros lo miró con sorpresa: “Se informa al pueblo de Texas que, de acuerdo con una proclamación del Ejecutivo de los Estados Unidos, todos los esclavos son libres”. Continuó afirmando la “igualdad absoluta de los derechos personales y los derechos de propiedad entre antiguos amos y esclavos, al tiempo que aconseja a los libertos que permanezcan en silencio en sus hogares actuales y trabajen por un salario”. Repitió los estereotipos raciales, advirtiendo contra la “ociosidad”, pero los ahora esclavizados ya habían escuchado todo lo que necesitaban escuchar. Todos los esclavos son libres. (2)

Mientras los soldados marchaban por la ciudad leyendo la orden, desde su cuartel general hasta el palacio de justicia y la iglesia Negra en Broadway, algunos espectadores alabaron a Dios por su liberación de Egipto. Otros cantaron y bailaron. Unos pocos permanecieron en silencio, vencidos por el significado de la emancipación. La fecha se convirtió en patrimonio: el 19 de junio de 1865. Se conocería como el Día de la Libertad, el Día de la Emancipación y, finalmente, el 15 de junio. (2)

Al final de la lucha, Texas se había convertido en uno de los últimos bastiones de la esclavitud. De las 250,000 personas esclavizadas que vivían en Texas en junio de 1865, miles fueron traídas allí por habitantes de Luisiana y Mississippi blancos, dueños de esclavos que huyeron de los ejércitos estadounidenses que liberaban a las personas esclavizadas mientras barrían el sur. Los tejanos blancos siguieron luchando, aferrándose a su propia idea perversa de libertad.

Para las personas esclavizadas, esa liberación era una vida futura. Sabían en sus huesos que tenían un derecho innato a la libertad, al igual que sus antepasados, al igual que sus hijos. Nacieron en un sistema de violación y trabajo forzado por la ley, la escopeta y el látigo. Habían sido arrancados de sus familias, vendidos a tierras lejanas y obligados a hacer parientes con extraños. Habían visto a sus hijos despojados de su futuro, privados de educación formal, alimentados lo suficiente para criar a la próxima generación de esclavos.

Cada 19 de junio, familias y amigos que también podrían haber sido parientes se reunieron en ciudades segregadas y pueblos totalmente negros en todo Texas. Vestidos con su mejor ropa de domingo, celebraron servicios religiosos y lecturas comunitarias de la Proclamación de Emancipación. Jugaban béisbol y veían rodeos, cantaban y bailaban y comían tanta comida roja como podían. Dieron gracias por la libertad y expresaron lo que significaba ser libre. (2)

La Gran Migración: el movimiento de millones de afroamericanos del sur a regiones de los Estados Unidos donde podrían tener más trabajos, dignidad y seguridad física. A principios y mediados del siglo XX, los migrantes negros de Texas, Arkansas y Oklahoma buscaron trabajo en los astilleros y las fábricas de Los Ángeles, Oakland, Seattle y otras ciudades en auge en la costa oeste. Trajeron sus tradiciones. Exportaron Juneteenth.

Sin embargo, en la década de 1960, el ascendente Movimiento de Derechos Civiles había dramatizado una contradicción inherente a Juneteenth y los otros aniversarios de emancipación. ¿Qué significaba celebrar la emancipación cuando los afroamericanos todavía estaban peleados?. Tal como sucedió en los turbulentos días, el Juneteenth se desarrolla en un momento de crisis. Nuestro canto y baile, comer y beber, ocurrirán bajo una nube de muerte negra. Expresaremos alegría a pesar de nuestro dolor y celebraremos la libertad desafiando la opresión. Recordaremos un pasado que persigue nuestro presente todo el tiempo mientras luchamos por un futuro diferente. (3)

Incluso en medio de la pandemia en curso (2020) en la que los negros han sufrido la mayor tasa de mortalidad, a pesar de las amenazas del presidente y los senadores para enviar a los militares a los civiles, los activistas de todo el país han hecho decenas de manifestaciones y vigilias del 15 de junio en defensa de las vidas de los negros. Miembros de la Unión internacional de estibadores y depósitos, uno de los sindicatos antirracistas más radicales del país, han cerrado 29 puertos en su propio acto de solidaridad.

“Todos los esclavos son libres” es una bonita frase que terminan ensayos recientes sobre esta fiesta nacional que es mas racista que anti-esclavista; pues en USA casi no existen casos de esclavitud; salvo algunos casos particulares de algunas personas de diferentes etnias, incluso ciudadanos inmigrantes que provienen de diversos países o mafias traficantes de personas. Si actualmente 2020 ello sigue ocurriendo; aunque la magnitud y descaro es menor a aquellos anos de esclavitud en USA donde usaron a seres humanos, empresarios inhumanos, para enriquecerse y crear un clima violento que se siente fuerte en nuestro mundo actual, con la alegría de algunos, indiferencia de otros y reclamos de justicia por otros.

Hasta siempre: Carlos Tigre sin Tiempo (C.V.P.)

Fuentes usadas:

(1)= https://www.nytimes.com/2020/06/19/podcasts/the-daily/juneteenth-emancipation-day-black-lives-matter.html?searchResultPosition=3

(2)= https://www.gq.com/story/the-living-history-of-juneteenth?utm_source=pocket&utm_medium=email&utm_campaign=pockethits

(3)= https://www.nytimes.com/2020/06/19/us/juneteenth-2020-in-photos.html?searchResultPosition=1

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El autocine o autocinema (  drive-in theater or drive-in cinema ) es una forma de cine consistente en una gran pantalla al aire libre, un proyector de cine, un bar cafetería y una gran área de estacionamiento para automóviles. La pantalla puede ser tan simple como un muro pintado de blanco o tan compleja como una estructura de acero de complicado acabado. Permite ver películas desde la privacidad y comodidad de un automóvil.

Algunos dueños de auto-cines añadieron zonas de juegos para niños entre la pantalla y la primera fila de coches. Otros incluso fueron más lejos añadiendo carreteras en miniatura y carruseles, y campos de minigolf. Patios de cemento para hamacas estaban disponibles, al igual que asientos en el interior en el área del bar. Debido al carácter al aire libre del visionado de películas en el auto-cine, suelen ser proyectadas durante las tardes o las noches cuando está suficientemente oscuro para ver la pantalla adecuadamente (1)

A raíz de esta pandemia de covid-19 (Corona virus), nos a dejado varios cambios, al parecer permanentes, en la vida humana. Si es que nuestro planeta no se “auto-destruye” por malos lideres o locos con ambiciones desmedidas que desencadenen en un espiral de violencia a nuestro mundo.

Volviendo a los cambios, debido al corona virus, podemos mencionar algunos:

Uso de mascaras en lugares públicos, cambios en los detalles de atención o tareas de muchos centros laborales, desde restaurantes hasta oficinas, frecuente uso del agua con jabón o hand sanitizer. Cuidado excesivo, evitando abrazos o estrechar la mano, al acercarnos a personas que están tosiendo, asintomáticos o que podemos pensar que tienen el virus, etc. y, por cierto, el ocaso del cine tradicional por el cine abierto o auto-cine, el cual data de hace mucho tiempo atrás. Un poco mas de 100 años.

En 1915, una época en que los automóviles aún eran una lujosa novedad, se inaugura en Nuevo México el “Theatre de Guadeloupe”, un cine al aire libre que también tenía disponibilidad para 40 vehículos y operó por un año.

En 1921, Claude V. Caver obtuvo un permiso para proyectar películas en el centro de la ciudad de ComancheTexas​. Los espectadores estacionaban de manera muy pegada para presenciar la proyección de películas mudas desde sus vehículos. Pese a la popularidad del cine al aire libre durante al década del 20, se realizaron pocos intentos de experimentar con drive-ins debido a cuestiones de logística. (1)

En 1932 el magnate Richard M. Hollingshead, Jr, cuya familia poseía la R.M. Hollingshead Corporation (fabricante de artículos automotrices) en Camden, Nueva Jersey, Estados Unidos, llevó a cabo pruebas de cine al aire libre. Después de clavar una pantalla en unos árboles en su patio trasero, colocó un proyector Kodak de 1928 en el capó de su coche y puso una radio detrás de la pantalla, probando diferentes niveles de sonido con sus ventanas de coche hacia abajo y hacia arriba. Bloques debajo de los vehículos le permitieron determinar el tamaño y el espaciamiento de rampas para que desde todos los automóviles se pueda tener una visión clara de la pantalla. Hollingshead postuló por una patente el 6 de agosto de 1932, obteniendo la patente 1909537 el 16 de mayo de 1933.El autocine de Hollingshead en 1933. (1)

El 6 de junio de 1932 se inauguraba en Camdem el primer auto-cine de la historia, con un cartel que en letras gigantes, que indicaba: “Toda la familia es bienvenida, sin importar lo ruidosos que sean sus niños”.

Al estreno acudieron alrededor de 600 espectadores a los que se le cobraba 25 centavos por persona y 25 centavos por vehículo. Si querías ver la película sin llevar coche, debías pagar 1 dólar. Fue una solución para muchas familias numerosas que no podían comprar las entradas para el cine, convirtiéndose además en un punto de atracción para las jóvenes parejas. En la ‘Lover’s Lane’, la última fila, los enamorados se sumergían en sus pasiones, con la pantalla al fondo. Tenía una capacidad para 400 vehículos y una pantalla de 120 metros cuadrados. La primera película que se proyectó fue “Wives Beware” una comedia protagonizada por Adolphe Menjou y dirigida por Fred Niblo. (1)

Antes de la Segunda Guerra Mundial ya había más de 100 auto-cines repartidos por todo USA, pero su época de mayor auge fue durante la década de los 50 y principios de los 60 cuando llegó a haber abiertos 4000 auto-cines.

Volviendo al 2020, en LI-New York (Estacionamiento en el Westfield South Shore Mall, Islip) se llenó el lunes 15 de junio, por la noche, para la proyección gratuita al aire libre de la película de “Mary Poppins Returns”.

El evento es parte de una serie de películas de autoservicio que la ciudad planea organizar en todo el municipio durante el verano. (2)

La serie, patrocinada por los Servicios de Salud Católicos de Long Island (New York), se extenderá semanalmente por la ciudad hasta septiembre.

Aquí, en este blog, se puede apreciar algunas fotos de dicho evento; ademas de algunas fotos antiguas. Lo curioso es que gracias a la pandemia ha hecho renacer el auto-cinema y ello esta evitando la muerte definitiva de los cines clásicos que tantos recuerdos bonitos vienen cuando recordamos nuestra primera juventud.

Hasta siempre: Carlos Tigre sin Tiempo (C.V.P.)

Fuentes usadas:

(1)=https://en.wikipedia.org/wiki/Drive-in_theater

(2)=https://bayshore.greaterlongisland.com/2020/06/16/15-photos-locals-enjoy-the-free-drive-in-movie-night-at-bay-shores-westfield-mall/

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Gracias al desarrollo del Internet y de los dispositivos afines, como los smartphone, podemos ver una serie de hechos o interacciones humanas que ocurren en diversos lugares de la ciudad. Incluso algunos se cuelgan al Internet en tiempo real.

Algunos restaurantes de comida rápida, como Burguer King, usan cosas graciosas como estos sombreros para mantener la distancia social; aunque para mayor seguridad deben usar mascaras y lavarse las manos con agua y jabón o usar Hand sanitizer.

Dichos hechos domésticos o locales, multiplicados por varios lugares nos pueden dar una idea de como reaccionan las personas comunes a la situación del país o del mundo actual, ya que mucha gente, gracias al Internet libre, todavía; pueden ver noticias, vídeos o filmaciones de personas comunes de lo que pasan dentro de su país y alrededor del mundo. En ello se debe agradecer a aquellas personas anónimas o comunes que comparten dichos vídeos. Lo mismo se debe agradecer a aquellas personas independientes que forman paginas o pequeñas empresas independientes que analizan diversas noticias que pasan tanto local como internacionalmente.

Dentro de ellos están los youtubers, los blogueros y algunas cadenas informativas independientes que no siguen la procesión mediáticas de las noticias y sus versiones que quieren imponernos como las necesarias o las que debemos aceptar como verdades y nunca tratar de buscar en otros lugares que no sean los de ellos y sus amigos.

Un vídeo viral mostró a un grupo de compradores de tiendas de comestibles de Staten Island gritando a una cliente mujer que no llevaba una máscara. (1)

La furiosa multitud gritó: “¡Fuera!” “¡Saca a la mierda de aquí!” (“Get out!,” “Get the fucking out of here!”) y “¡Eres un perdedora, hermana!” (“You’re a loser, bro!”) a la mujer en la tienda ShopRite, según las imágenes publicadas en Facebook el sábado y luego ampliamente compartidas en Twitter y otros sitios en línea.

En el vídeo original se pudo oír cuando un hombre le gritó a la mujer: “¡Cerda sucia!” (“Dirty-ass pig!,”), Una clienta agregó: “¡culo Sucio!” (“Dirty,ass ho!”)

Aquí podemos apreciar lo agresivo de un grupo de personas contra una mujer que cometió una falta de entrar a un mercado publico sin llevar su mascara; sin embargo el calibre de los insultos y la actitud muy agresiva de un grupo de personas pudo terminar en una agresión física. Felizmente se ve a un joven que calmo a los agresores. Asimismo la mujer agredida era blanca; en cambio si hubiese pertenecido a la minoría hispana o afroamericana, probablemente no hubiese tenido un final relativamente pacifico.

Otro incidente ocurrió en el “central park” de Nueva York, donde una joven ejecutiva saco a pasear a su perro y tuvo un incidente con un joven afroamericano quien también era un ejecutivo de otra empresa. El incidente no hubiera pasado a mayores de haber quedado en el intercambio anónimo de algunos insultos o palabras racistas.

Lo que hizo que llegara a mayor esta situación es que la mujer (Amy) llamo a la policía y dijo que el hombre (Christian) estaba amenazando su vida. Ademas mientras hacia la llamada se vio en el vídeo como agarraba inapropiadamente a su perro. Estaba ahorcándolo de manera distraída. (2)

La compañía de inversión donde trabajaba Amy la colocó en licencia administrativa. Mientras estamos en el proceso de investigar la situación, la empleada involucrada ha sido puesto en licencia administrativa”.

La mujer en el vídeo fue identificada como Amy Cooper. Una captura de pantalla de su cuenta de LinkedIn que se compartió en Twitter la identificó como la directora de soluciones de inversión en seguros de Franklin Templeton.

Amy Cooper luego se disculpó por el incidente en una entrevista telefónica con NBC New York. “Le pido disculpas sincera y humildemente a todos, especialmente a ese hombre, su familia”, dijo a la red. “Fue inaceptable y pido disculpas humildemente a todos los que han visto ese vídeo, a todos los que se han ofendido … a todos los que piensan en mí con menos luz y entiendo por qué lo hacen”.

El hombre que se podía escuchar en el video, Christian Cooper, dijo que le pidió a Amy que pusiera al perro con una correa, y cuando no lo hizo, le ofreció un regalo al perro. “La única forma en que pueden evitar que el perro coma la golosina es ponerle una correa”, dijo a NBC. “En algún momento, ella decidió,” voy a jugar la carta de la carrera “, supongo”.

Amy le dijo a la red que se sentía amenazada porque no sabía de qué estaban hechas las golosinas para perros.
Los usuarios de las redes sociales también acusaron a Amy de crueldad hacia los animales, como se la vio en el vídeo agarrando y arrastrando al perro luchando por un arnés para el cuello. Más tarde el lunes, Amy supuestamente había devuelto a su perro adoptivo a un refugio de animales local.

Finalmente vemos una noticia donde se puede apreciar que existen personas que lo único que les interesa es ellos disfrutar de la vida: bañarse en piscinas todo el fin de semana, bailar, tomar todo el licor que quieran, caro y de buena calidad, tener sexo con jóvenes y bellas mujeres y para cerrar con broche de oro, quizás, terminar probando o fumando su droga. Ah que rico!…

Los funcionarios de salud en Missouri han llamado a los fiesteros que se auto-pongan en cuarentena por temor a que puedan traer el virus con ellos. El departamento de Salud Pública del Condado de St. Louis criticó a los felices pisineros como “imprudentes”. (3)

“Este comportamiento imprudente pone en peligro a innumerables personas y corre el riesgo de retrasarnos sustancialmente por el progreso que hemos logrado en desacelerar la propagación de COVID-19”, dijo el lunes el ejecutivo del condado, Dr. Sam Page, en un comunicado.

El departamento de salud expresó preocupación porque los juerguistas, algunos de los cuales son del área de St. Louis, pueden estar poniendo en riesgo a otros.

“Cualquier persona que haya viajado y se haya involucrado en este comportamiento debería ponerse en cuarentena por 14 días o hasta que reciba un resultado negativo de la prueba para COVID-19”.

Y el corona-virus?. Es algo que no me afecta a mi, mis amigos o familiares; por lo tanto me importa tanto como las ratas o cucarachas que viven en los desagües de la ciudad.

Hasta siempre.

Carlos Tigre sin Tiempo (C.V.P.)

Fuentes usadas:

(1)= https://nypost.com/2020/05/25/viral-video-shows-nyc-store-mob-screaming-at-woman-without-mask/?

(2)= https://nypost.com/2020/05/26/woman-placed-on-leave-at-work-after-viral-central-park-video/

(3)= https://nypost.com/2020/05/26/officials-want-lake-of-the-ozarks-partiers-to-self-quarantine/?

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