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Archive for the ‘Vistazo multicultural’ Category

Los primeros indios emigraron hace 75 anos a USA y actualmente hay cerca de 3 millones indios viviendo en USA de los cuales un gran numero viven en New York y estados vecinos como New Jersey .

Personalmente conozco a varios indios, tanto por trabajo como por vivir en un pueblo hay una gran cantidad de familias indias viviendo en New York (LI). Tambien quiero decir que la gran mayoria de ellos han venido con dinero, buena educacion y pertenecen a una clase media progresista o de buenos recursos economicos en su pais de origen. Por ello a muchos de ellos los puedes encontrar como administradores o propietarios de negocios como gasolineras (estaciones de servicios), cadenas de hoteles economicos o en negocios diversos que atienden las 24 horas. Ademas en hospitales los vas a ver como doctores o enfermeras, etc. Ademas, recientemente, tienen un record mundial en producir ajedrecistas como el «nino genio»,Dommaraju Gukesh, etc.

Por otro lado es interesante notar que India es el país con más emigrantes repartidos por el mundo, 17.510.931 (mas de 17 millones) según los últimos datos (ver tabla abajo). La emigración masculina en India es muy superior a la femenina. Los principales países de destino de los emigrantes indios son Emiratos Árabes Unidos, donde van el 19,53%, Estados Unidos, el 15,20% y Arabia Saudita, el 13,94%.

La india tiene una poblacion que se va acercando a los 1400 millones de personas. En el buen reportaje del canal local de Long Island y su diario emblematico el reportero tiene un error al escribir o decir que India se acerca al billon de personas (1 billon es 1000 millones), ya que India ya sobrepaso los 1326 millones (censo Julio 2020) y se acerca a los 1400 millones siendo un pais que no solamente tiene una gran cantidad de habitantes; sino tienen un gran desarrollo industrial-economico y ya se le considera la tercera economia mundial (aunque todavia tiene grandes problemas sociales de pobreza, desigualdad y medioambientales); despues de China y USA. (1)

Además, la República de la India es uno de los diez países que poseen un arsenal nuclear .

Cuando cientos de indios estadounidenses desfilaron en Broadway en Hicksville en un sofocante domingo por la tarde, Suresh Thakkar preparó agua embotellada en dos enfriadores llenos de hielo.

«Setenta y cinco años ha sido independiente y está en el futuro», dijo Thakkar en la acera frente a BCB Bank, donde es gerente de sucursal asistente. «Le está yendo muy bien y el mundo está viendo a India ahora». (2)

Dirigido por una pancarta y una bandera verde, naranja y blanca, el 11º Desfile Anual del Día de la India de Hicksville se enfrentó hacia Thakker, quien saltó a la acción entregando botellas a todos los asistentes bajo el sol de 90 grados Farenheit. La procesión de carrozas y manifestantes, algunos envueltos en colores patrióticos y otros con saris indios tradicionales, cerca de la estación de tren de Long Island, donde las cabinas para restaurantes y vendedores locales formaron una U alrededor de un escenario.

India ganó la independencia de Gran Bretaña el 15 de agosto de 1947 y con una población de más de 1.400 millones, según las Naciones Unidas, el país es la democracia más grande del mundo. Muchos en el desfile se enorgullecían de ser parte de la democracia más antigua del mundo en los Estados Unidos y las más pobladas de la India.

«Todos somos estadounidenses con una fuerte conexión con nuestro país de patrimonio y la sinergia entre los dos países ha hecho que nuestras vidas fueran muy significativas», dijo Tony Kejriwal, de 62 años, que se paró junto a una bandera para los golfistas de Long Island, un grupo que formó el que formó Durante la pandemia cuando el empresario de Hewlett tomó el deporte. Kejriwal dijo que el golf no es muy popular entre la clase media de la India, pero en Long Island ha reunido a una comunidad de indios americanos.

«Esto es solo para no quedarse en casa y ha funcionado muy bien, encontramos personas comunes con interés común», dijo Kejriwal, quien recogió el deporte el año pasado.

Prachi Tehlan, uno de los Grand Marshals, ex jugador de baloncesto y actual actriz en Bollywood Films, vino a Hicksville desde India para liderar el desfile.

«Esto es después de Covid que todos tuvieron la oportunidad de estar juntos y celebrarlo y salir», dijo Tehlan a Newsday. «Esta es [mi] primera vez en Long Island y estoy deseando tener un gran día».

Mohinder Singh Taneja, uno de los fundadores del desfile, dijo que estaban celebrando toda la cultura india con personas de diferentes partes del país, así como hindúes, sijs, musulmanes, cristianos y judíos.

«Toda la diversidad de la India se está representando aquí», dijo Taneja. «Cada religión está en la India, por lo que se celebra cada religión».

Pero la mentalidad inclusiva de Taneja no fue compartida por todos. En una cabina cerca del escenario, Arish Sahani de Corona, Queens, anunció una escuela religiosa hindú con una pancarta que decía que «desearía que algún día la India sea declarada como una nación hindú» y que los convertidos a otras religiones deberían volver al hinduismo.

«Si naces hindú, deberías seguir siendo hindú», dijo Sahani.

Hasta siempre.

Carlos Tigre sin Tiempo (CAVP)

(1)= https://es.wikipedia.org/wiki/India

(2)= https://www.newsday.com/long-island/nassau/india-day-parade-hicksville-xvcdxknc

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Como lo he dicho varias veces, el mirar nuestra historia de una manera amplia y comparar los hechos que pasaron en dicho tiempo con lo que estamos viviendo actualmente nos da un panorama mas allá de los chismes del espectáculo, novelas tontas o distracciones deportivas que nos alejan de los enormes cambios trascendentales que pasan actualmente.

Felizmente algunos «Youtubers» a nivel del mundo hispano y anglosajón, son quijotes de un valor que , quizás, muchos de ellos no se dan cuenta cabalmente de lo valiosos de sus informaciones y comentarios que se esfuerzan con hallar la verdad. Verdad tan escasa en estos tiempos por los grandes medios de comunicacion.

En mi caso tengo todos los equipos para ser un youtuber; pero razones que van mas allá de mi fuerza humana me lo impide; sin embargo; mientras tenga vida persistiré; mientras tanto mis Blogs son una manera mas limitada; pero a largo plazo quedara un testimonio sincero de que quiero lo mejor para nuestro mundo humano y para todos los países sin excepción.

Ahora veamos algunas fotos históricas de New York (1859-1900) y comparándolas con las actuales (2022). Lugares todos ellos que los he recorrido varias veces en esta hermosa y singular ciudad de New York (USA).

Las 4 fotos arriba se ven actualmente asi:

Las fotos de arriba datan de 1890 a 1898. Fíjense como eran los barcos de vela y su «estacionamiento» cerca del puente de Brooklyn y del ferry de Wall Street. Asimismo en la tercera imagen apreciamos «Fulton Ferry and South Street». En la ultima foto apreciamos la cercanía de las viviendas con los barcos y la presencia de niños jugando cerca de ellos.

En la primera foto (arriba) se ve el trafico en Broadway y la calle fulton en 1892. Tambien vemos una foto del inventor Charles T. Harvey operando un «auto» en los rieles del tren en una seccion elevada entre las calles Greenwich y Morris. En la ultima foto se aprecia el cruce de Broadway Duane en 1859.

Actualmente(2022) se ve algo aproximado asi:

A traves del tiempo no solo cambian los tipos de construccion desde un punto de vista tecnico o arquitectonico; sino tambien cambian nuevas formas de organizacion y aparecen nuevos nombres de calles y desaparecen otros.

En la primera foto (arriba) se aprecia la calle «Lower Hudson» en 1865 donde se aprecia una calle comercial con los negocios imperantes en dichos tiempo: Pinturas, impresiones, tarjetas, carpinteria, drogas (medicina), etc. Luego vemos la segunda foto de «East 26th Street» en 1900 y la tercera se aprecia el «Madison Square Garden» en 1892. El cual tuvo un costo, en dichos tiempos, de $3,000,000 de dolares.

Ahora ,en 2022, la calle «East 26th» y el Madison square garden se ven asi:

Ahora observemos el siguiente grupo de fotos historicas, donde, por cierto, todos aquellos humanos que vemos alli ya estan muertos y muchas de las construcciones han sido renovadas o cambiadas por otras nuevas (luego de haber destruidas las anteriores):

En la primera foto (arriba) se aprecia el reservorio de agua de «Croton» en 1900, siguiendo un estilo de arquitectura egipcia. Asimismo se aprecia el transporte publico con carretas y caballos. En este caso aqui estaba el terminal que llevaba a las personas del centro de New York a Long Island.

En la segunda foto se ve una imagen de la quinta avenida (1883-84) donde se aprecia un costado de la catedral de San Patricio (St. Patrick Cathedral). Abajo vemos otra foto historica de la catedral de San Patricio en 1894:

Actualmente (2022) el reservorio de croton y la catedral de san patricio se ven asi:

Abajo vemos otro grupo de fotos donde apreciamos diversos lugares en tiempos antiguos como los tranvias que cruzaban las calles de Broadway la calle 23rd. Tambien una foto de la famosa Times Square, por las pantallas gigantes y los teatros de Broadway. Tambien podemos ver en el Madison Square Park de 1876 el «Liberty,s Arm» que fue llevado de una exposicion en Filadelfia a New York.

En la cuarta foto de esta serie vemos parte de una construccion de 1878. Actualmente todas esas tecnologias han sido superadas o mejoradas.

En la quinta foto (abajo) vemos un desfile militar como parte de la dedicatoria de la tumba de Grant. Fue realizada en la calle 72nd. La sexta foto es del parque central (Central Park) en 1892, donde apreciamos que habian gondolas similar a Venecia en Italia. Y en la ultima foto, tambien del parque central se aprecia como aprovecharon un invierno de 1890 para practicar esqui en el hielo.

Actualmente veamos algunas fotos de como se ven los lugares arriba mostrados:

Finalmente, veamos este grupo de fotos historicos donde la bicicleta, su uso recreativo, de transporte o comercial todavia continua en la actualidad; aunque con la aplicacion de la tecnologia de la bicicleta. Por ejemplo, teniendo motores electricos las comerciales y el uso de especiales bicicletas publicas las cuales puedes acceder con tu tarjeta de credito. Por supuesto, quienes tenemos nuestra propia bicicleta podemos hacer cortos o largos paseos ciclistas; segun como nuestro estado fisico o tiempo nos lo permita.

Veamos como son los ciclistas de New York 2022:

Hasta siempre.

Carlos Tigre sin Tiempo (CAVP)

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La amistad es un arte (pues se necesita un talento para hacer amigos, sobretodo en edad adulta), es una suerte (porque depende en donde estemos, con quien estemos y en que situación) o es un misterio (pues depende del azar o de un conjunto de hechos casuales, misteriosos o inexplicables).

La amistad sincera o duradera, en general, no es algo fácil de conseguir o depende de varios factores, los cuales trato de agrupar en 3 grandes grupos que menciono arriba.

Dicen que las amistades, en nuestra niñez o adolescencia, son las mas sinceras y/o duraderas; pero en la adultez (18 o mas anos) es mucho mas difícil de encontrar y/o mantener; pues allí hay otros intereses involucrados; ademas de la desconfianza natural que tenemos con las personas que aparecen en nuestras vidas en dicha etapa de nuestras vidas.

La amistad que se convierte en Amor ya pasa a otro nivel y lo ideal seria, previamente, lograr una sincera amistad y luego derivar en un amor de pareja.

También hay que reconocer que las personas mas sociables o que participan de actividades sociales frecuentes, como campamentos, actividades culturales, religiosas, deportivas, etc. les es mas fácil de conseguir o hacer amigos. Al menos tienen mas opciones.

Asimismo los años escolares o universitarios son buenos lugares para hacer amistades sinceras y/o duraderas.

Por otro lado, el tener algunos amigos sinceros no significa que estemos de acuerdo en todo o tengamos alguna discusión que nos haga separarnos algún tiempo; pero al igual que pasa con algunos familiares. Después de un tiempo de separación y/o reflexión nos podemos volver a juntar, superar las diferencias, y hacerlo hasta con mas fuerza y madurez acerca de la vida real y las relaciones entre todos los humanos.

Antes de seguir quiero repetir que no debemos caer en la simplicidad de algunas palabras, frases o acciones automáticas que realizan algunas personas o instituciones para referirse al tema de la amistad y de como conseguir amigos fácilmente. Ellos (ellas) dicen que debemos seguir una cartilla de instrucciones o pasos recomendados.

Es decir, no se puede generalizar sobre como conseguir amigos sinceros de una manera artificial.

Las amistades sinceras y duraderas no son fáciles de conseguir. Asimismo influyen varios factores simultáneamente. Por ejemplo: El país donde se vive, su entorno personal, su trabajo o lugar de estudio, la cultura o costumbres imperantes en dicho lugar. La coyuntura económica, las creencias religiosas, el nivel educativo o vivencias compartidas, etc.

Una de las mas solidas pruebas de una amistad sincera es cuando atravesamos problemas difíciles en la vida y tenemos a dicho amigo que nos da su apoyo total, que este a su alcance. A veces basta con una palabra de aliento para hacer sentir su valioso apoyo.

En tiempos buenos , armoniosos o prósperos se pueden desarrollar proyectos personales o familiares conjuntos; pues los amigos sinceros se tienen confianza entre ellos. En todo caso discutir, con argumentos singulares o hacer criticas positivas de ciertos puntos de quiebre que nos presenta los acontecimientos importantes de la vida humana.

Actualmente, debido a los potentes dispositivos electrónicos, gracias al avance tecnológico, y al internet, se puede disponer de mucha información que nos acerque a la verdad de las cosas que pasan en nuestro mundo actual.

Por tanto, en el tema de la amistad podemos estudiarlo al detalle. No solo con las definiciones; sino con casos particulares, estadísticas a nivel mundial y algunos casos curiosos de paginas por internet que te consiguen al amigo(a) sincero o al amor de tu vida a cambio de un pago razonable.

Es decir te da un álbum de fotos y perfiles para que tu escojas. Asimismo paginas sociales como Facebook te permite conseguir gratis a “muchos amigos” (aunque el pago real es tu información personal y lo que obtiene por publicidad.)

¿Pero qué pasa si tus amigos ya se fueron al mundo de los espíritus?

La respuesta automática seria conseguir nuevos amigos; pero como ya sabemos, por lo arriba expuesto, esa tarea no es fácil ni rápida en nuestro mundo actual. No es fácil hallar amistades sinceras con personas que están buscando relaciones rápidas, interesadas o superficiales sin bases solidas, sin empatía o basadas en un egocentrismo carente de valores morales dignos de elogio.

Claro que existen otros tipos de amistad humana, temporales, limitadas o superficiales generalmente, como amigos de trabajo, de estudio o de algunos vecinos etc. Ello es difícil; pero no imposible de lograr. Solo se necesita tener el deseo, salud y algo de dinero o bienes materiales.

Hay algunas personas bien intencionadas, por sus creencias religiosas, o evocaciones nostálgicas positivas de generaciones anteriores, para tener un “amor platónico” o conseguir relaciones de “amistad ideales”.

Lamentablemente en estos tiempos, en la vida real, se aprecia mucha frialdad, falta de empatía, solidaridad o intereses mezquinos (egocéntricos) o superficiales entre las personas humanas. Lo apreciamos entre muchas personas, de diferentes edades o culturas.

La psicoanalista Virginia Goldner ideó un concepto para la ilusión de cercanía sin conflicto entre los amigos: seguridad flácida versus seguridad dinámica. La seguridad flácida es la sensación de estabilidad dentro de una relación cuando fingimos que nada nos está molestando. La seguridad dinámica es un nivel de intimidad más robusto y más profundo que se logra cuando hay ruptura y reparación, o en palabras de Goldner, un ciclo de «riesgo y resolución» o «separación y reunión». Hay confianza en el conocimiento de que los problemas se interpondrán menos entre amigos y la comodidad auténtica en la historia compartida de que están dispuestos a trabajar juntos a través de emociones duras.

«Esa cercanía que quieres con el amigo donde sientes que puedes ser tú mismo y puedes decir cualquier cosa de la que todos hablamos, para lograrlo, a veces tienes que pasar por la incomodidad de mencionar algo que te hace sentir incómodo . Le da la oportunidad de demostrar: te amo. Me preocupo por ti. Te escucho. Podríamos entrar en eso. Podríamos estar en desacuerdo. Todas esas cosas. Pero una vez que lo resolvamos, me sentiré más conectado que antes. Eso no es posible sin tener un momento difícil «.


Amistad entre cristianos: Misterio

¡QUIEN TIENE A DIOS POR AMIGO LO TIENE TODO! Dicen los cristianos mas radicales; sin embargo después están de acuerdo en tener, conseguir y mantener amistad sincera con otros humanos. Incluyendo a algunos que no tengan sus mismas creencias.

El hombre ha sido creado como un ser en relación, proyección y realización. Nadie se puede privar de la relación con otras personas, animales, cosas y la naturaleza en general. El hombre no es “un ser isla” que puede mantenerse solitario al tiempo y al espacio en el que vive, crece y se desarrolla. Ya que de cualquier otro modo, no sería posible un crecimiento armónico y un desarrollo pleno, su vivir sería una existencia vacía y sin sentido. Es por eso, que el hombre y la mujer necesitan un mínimo de relación que le permita proyectarse como tal, es decir, si es infante, como niño; si es un adolescente o joven, pues como tal; si es adulto o anciano, pues como corresponde a su edad.

La Amistad pues, no tiene edad, sexo o condición social. Por eso, como valor innato del ser humano de crecer y planificarse en su relación y realización, la amistad proyecta desde lo más íntimo del corazón y revela lo que es el misterio de cada hombre y mujer, entre quienes se da espontáneamente una auténtica relación de amistad.

La amistad entendida así es un DON y un MISTERIO, que no depende de un solo individuo, sino de ambos. La amistad pues, no se inventa, no se fuerza, ni mucho menos se anda de ofrecida banal-mente. Desde este sentido la auténtica amistad, que humaniza las relaciones interpersonales, es la que sólo es posible entre los Seres Humanos, independientemente de la edad, sexo o condición social.

Sintetizando los puntos claves de la amistad según el mundo cristiano:

  1. SE AGRADECE: Porque ¿Quién es digno de una auténtica y profunda amistad? Amigo solo uno, pues ese uno entre mil es como el número premiado ofrecido en gratitud, que viene a mi encuentro y yo salgo a su encuentro.

    2. SE CULTIVA: Es obvio que todo crecimiento requiere de un proceso, de aquí la necesidad de cultivar la amistad a través del diálogo, la confianza, el respeto mutuo, el cariño, el afecto mutuo, etc. Valores que requieren de una cierta dosis constante de repuesta y entrega personal.

    3. SE COMPARTE: La auténtica amistad siempre es abierta hacia los demás, nunca se cierra en sí misma, debe ser como una cédula viva que, se alimenta en sí misma y alimenta a los demás, contagiando positivamente a los otros de valores y promoviendo un ambiente sano y fraterno.

    La amistad como MISTERIO debe entenderse que viene de Dios y conduce a Dios. Nadie sabe a ciencia cierta el ¿CUÁNDO, CÓMO Y DÓNDE? se da exactamente la amistad.
    Por eso, la amistad es un MISTERIO, ya que no se limita al tiempo y al espacio de la historia humana, sino que es capaz de romper estos parámetros y fronteras geográficas llevando a las personas a trascenderse, más allá de lo que son capaces, creando una auténtica amistad entre hombres y mujeres de toda raza, lengua, pueblo y nación.

Los filósofos clásicos versus la amistad y la verdad. (Aristóteles)

Un filósofo no puede sacrificar la verdad en el altar de los afectos. Aunque le resulte difícil, debe postergar la amistad para defender lo que considera verdadero. Aristóteles exalta la amistad y al mismo tiempo reconoce sus límites. Es valiente en sus conclusiones, pues toma el camino más áspero.

Entre la verdad y la amistad, escoge la verdad.

Imagino el conflicto que representó para él romper con la doctrina de su maestro. Platón no pasó por algo semejante, quizás porque reinventó a Sócrates. No hasta el extremo de falsificar su pensamiento, pero sí es probable que desarrollara sus intuiciones hasta transformarlas en teorías complejas.

¿Incurre Aristóteles en una contradicción al hablar de la amistad? En absoluto. No niega que sea «lo más necesario para la vida». Solo aclara que lo más necesario para el filósofo no es la amistad, sino la verdad, lo cual significa que pensar puede ser ingrato, pues a veces nos obliga a prescindir de lo más querido. La filosofía es una vocación heroica. Nos enseña que vivir bien no es vivir placenteramente. La verdadera felicidad se obtiene haciendo lo correcto, no lo que nos resulta más sencillo y agradable.

La amistad es una oportunidad de «hacer el bien». Sin vínculos cálidos y estrechos, el ser humano no puede desarrollar sus sentimientos más dignos: la justicia, la benevolencia, la magnanimidad.

La amistad crea lazos entre las personas y mantiene la paz en las ciudades: «Cuando los hombres son amigos, ninguna necesidad hay de justicia».

Cuando impera la amistad en la sociedad, surge la concordia, sin la cual la convivencia se despeña por la aspereza y la confrontación. Desgraciadamente, los políticos suelen alimentar los enconos. Es lo que nos ha enseñado la historia. Desde la muerte de Aristóteles en 322 a. C., las guerras se han sucedido y muchas veces han sido fruto de enemistades artificiales.

La amistad no es solo necesaria, puntualiza Aristóteles. Además, «es hermosa». Hay distintos tipos de amistades. Algunas nacen del interés, de la esperanza de obtener algún beneficio. En esos casos, se busca la compañía del amigo porque resulta útil o agradable. Aristóteles califica estas relaciones de amistades por accidente, porque en ellas «uno no es amado por lo que es, sino por lo que procura, ya sea utilidad ya placer». Tales amistades se disipan con facilidad. Basta que deje de advertirse placer o utilidad. Es lo que suele suceder con los jóvenes, que se hacen amigos rápidamente y se alejan de repente. A veces, un solo día es el escenario de esa historia de afecto y ruptura.

Frente a esas amistades, precarias y efímeras, la amistad de «los hombres buenos e iguales en virtud» es duradera y sólida, pues el aprecio no se basa en algo accidental, sino en lo que el otro es en sí mismo.

«La virtud es algo estable», escribe Aristóteles, y produce beneficios mutuos: «Los buenos no solo son buenos en sentido absoluto, sino también útiles recíprocamente». Esa clase de amistad exige tiempo. Tardamos en comprobar que una persona es digna de nuestra confianza.

Aristóteles afirma que la amistad entre malvados es imposible, pues ese tipo de hombres solo busca el beneficio propio. No son capaces de amar y no conocen la generosidad. No se fían los unos de los otros y prestan oídos a las calumnias.

Los hombres buenos no se dejan contaminar por la maledicencia, pues confían en sus amigos. Eso sí, no son inmunes a la distancia y a la falta de trato, que diluyen los afectos. Aristóteles advierte que no es posible ser amigo de muchos. La amistad exige intimidad y esa experiencia nunca puede ser multitudinaria.

Por otro lado, la amistad solo es posible entre iguales. Un hombre y un dios no pueden ser amigos, pues no puede existir reciprocidad ni cuidado mutuo. La amistad con alguien malvado o indigno constituye una aberración, pues el mal y la indignidad no pueden amarse en ningún caso. Y si se hace, se corre el riesgo de acabar participando de ellas.

Si descubrimos que uno de nuestros amigos es un malvado, debemos alejarnos de él, salvo que apreciemos la posibilidad de corregirlo. Para escoger un amigo, no es suficiente que no sea malvado. Además es necesario compartir los mismos gustos y alegrarse por las mismas cosas. De no ser así, la relación sería penosa y conflictiva. «El amigo es otro yo», escribe Aristóteles.

La amistad es algo que nos permite objetivar nuestros afectos y explorar nuestro interior. Se parece a una obra de arte, que siempre obedece al impulso de hacer el bien, purificando las pasiones mediante la experiencia estética. En ese sentido, la amistad es una forma de amor a uno mismo, pues no es posible mejorar sin experimentar apego hacia nuestro propio yo y buscar su plenitud.

«El hombre bueno debe ser amante de sí mismo porque se ayudará a sí mismo haciendo lo que es noble y será útil a los demás». El hombre bueno se guía por el intelecto, que le revela que vivir noblemente siempre es mejor que entregarse a los placeres efímeros. Al realizar «una acción hermosa y grande», como dar la vida por la patria o los amigos, «elige para sí el bien mayor». La convivencia con los hombres buenos es un inmejorable estímulo para la virtud. «La vida es buena por naturaleza», pero a veces lo olvidamos. La cercanía de amigos de espíritu noble y justo nos permite vivir otras vidas, salir de nosotros mismos y enriquecernos con las virtudes ajenas. En los momentos de infortunio, su proximidad nos alivia, pero no debemos esperar que gimoteen con nosotros –algo que Aristóteles considera propio de mujeres y hombres débiles-, sino que nos acompañen con serenidad, compartiendo nuestra pena dignamente.

Hasta siempre.

Carlos Tigre sin Tiempo (C.A.V.P.)

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Veamos aqui un antiguo festival llamado «Chawmos»,(1) acogiendo con satisfacción un Año Nuevo en Pakistán. (www.pakistan.gov.pk)

Pakistan es un pais con mas de 210 millones de habitantes. Tiene varios grupos etnicos, donde los 3 principales son: Punjabi (45%), Pashtun (15%), Sindhi (14%) y otros grupos etnicos minoritarios. Asimismo hablan varios lenguajes y los principales son: Punjabi (48%), Sindhi (12%), Saraiki (10%), Pashto (8%), etc.

Tambien es importante conocer que Pakistan tiene fronteras con China, Afganistan, Iran e India. Con este ultimo tienen una rivalidad militar historica y actualmente tanto Pakistan como India tienen bombas atomicas que podrian usarse en alguna guerra.


Chawmos, un festival de la pequeña comunidad de Kalash de Pakistán, es un retrato en contrastes: solemne ritual y baile alegre, segregación de género y flirteo público, unión y aislamiento.

La primera semana de Chawmos (7-14 de diciembre) es solo para las personas de Kalash. Las chicas de Kalash seleccionan sus novios después de algunos rituales. Toda la población permanece en el interior. Se celebra festejando hasta los ancianos, que se sientan en una colina, observando el sol que llega a la órbita, [aclaración necesaria] declara la llegada del Año Nuevo. Los niños suben a la montaña, donde se dividen en niños y niñas, y respectivamente hacen una gran hoguera.

En la segunda semana de Chawmos (15-22 de diciembre), la gente agradece a su Dios con baile y música. Esta parte del festival es pública. Implica mucha música y baile, y el sacrificio de muchas cabras. Se dedica al dios Balimain que se cree que visita de la mítica patria de Kalash, Tsyam (Tsiyam, Tsíam), por la duración de la fiesta. Los sacrificios de alimentos se ofrecen en los santuarios de Jeshtak de los clanes, dedicados a los antepasados.

En Chawmos, las personas impuras y no iniciadas no son admitidas; Deben ser purificados por un agitando una marca de bomberos sobre mujeres y niños y por un ritual de incendios especial para hombres, que involucra a un chamán saludando a las marcas de enebro sobre los hombres. Las «viejas reglas» de los dioses (Devalog, Dewalōk) ya no están en vigor, como es típico para los rituales de fin de año y en los carnavales.

‘El ritual principal de Chawmos tiene lugar en un árbol de toks, un lugar llamado Indra’s Place, «Indrunkot», o «Indréyin». A veces se cree que Indrunkot pertenece al hermano de Baluma, señor del ganado. Los antepasados, impersonados por los niños pequeños (‘puros’) son adorados y ofrecen pan; Se sostienen el uno al otro y forman una cadena y serpiente a través del pueblo.

Los hombres deben dividirse en dos partes: los puros tienen que cantar las canciones bien honradas del pasado, pero los impuros cantan canciones salvajes, apasionadas y obscenas, con un ritmo completamente diferente. Esto está acompañado por un «cambio sexual»: los hombres se visten como mujeres, las mujeres como hombres.

Durante las oraciones de Chawmos, una procesión va a una meseta alta fuera del pueblo en Balangkuru, donde comienza una larga noche de baile. Los festivales continúan durante muchos días más, pasando a diferentes ubicaciones dentro de los valles. Es el más emocionante entre todos los festivales. Las niñas bailan en el clima frío y las nevadas y los niños juegan varios juegos de invierno en el festival. Los turistas rara vez visitan el festival debido a la obstrucción de carreteras y fuertes nevadas.

Su fe se compara a menudo con una antigua forma de hinduismo, pero los orígenes del Kalash son un misterio. Algunos creen que están descendientes de las fuerzas de Alejandro, el Grande; Otros antropólogos sostienen que son migrantes de la cercana Afganistán.

Su religión incorpora tradiciones animistas de la naturaleza de la naturaleza, así como un panteón de los dioses, cuyos miembros en algunos casos se parecen a los dioses védicos de la antigua India. El jefe entre los dioses de Kalash es Balumain, el Señor del Cielo, a quien se dedica el festival.

Para el kalash, la limpieza y la santidad están inextricablemente vinculadas. Las áreas de las aldeas y los valles donde viven se designa «puro», y el acceso a ellos a veces está restringido por género o, primero, puede requerir un baño ritual. El Kalash cree que los lugares y las personas tienen más probabilidades de ser visitados por Balumain solo después de que se haya limpiado y santificado.

Durante el año, las mujeres Kalash deben bañarse y lavarse la ropa y los platos de sus hogares. Durante sus períodos y cuando dan a luz, se quedan en las cabañas de la menstruación. Estos son espacios comunitarios que son el dominio exclusivo de las mujeres, a diferencia de las chozas que se encuentran en otras partes de la región, incluso en Nepal, donde las mujeres se quedan solas y mueren por la exposición y otras causas cada año.

A medida que comienza el Festival de Chawmos cada diciembre, las mujeres participan en un ritual de purificación. Mantenido en un templo, conocido como Jestekan, o en un espacio abierto lejos de sus hogares, las mujeres y las niñas tienen pan que han sido horneados por los miembros de la familia.

Un pariente masculino, luego los ducha con agua, y las olas queman ramas de enebro sobre sus cabezas. Solo entonces las mujeres pueden pasar libremente entre los pueblos y casas del valle para participar en las festividades.

Los hombres muelen la harina en un molino comunitario y hornean sus panes en casa o en el jestekan. Las mujeres se reúnen en una casa de baño, donde lavan sus vestidos de color vibrante y envuelven su cabello en trenzas largas.

Al comienzo de los chawmos, el aire fresco de invierno está lleno del aroma de pan horneado fresco y quema de enebro, y los vecinos se saludan entre sí con canastas de frutas y nueces.

Lo que sigue es 14 días de canción, baile y ceremonia. Un grupo de mujeres, a menudo de la misma familia o clan, formará un círculo y comenzará a cantar y bailar, sus brazos entrelazados y sus ojos medio cerrados en oración. A medida que las mujeres cantan, otras mujeres y hombres se unen al anillo y el círculo crece más y más fuerte.

En los primeros días de la celebración, los jóvenes a menudo encuentran un cónyuge; Las mujeres a menudo hacen el primer movimiento.

«La niña va a la familia del niño tal vez durante unas semanas o un mes y luego, cuando regrese a casa, se casarán», dijo Bibi Jan, una mujer de unos 80. «Nadie más decide, depende de ellos. lo que eligen «.

El baile, así como el coqueteo, se alimenta con el vino de mora con elaboración local. El papel de las mujeres y el consumo de vino en la comunidad contrastan con las costumbres de sus vecinos musulmanes, que a veces asisten a los festivales como turistas.

«La forma en que adoran y la forma en que los hombres y las mujeres se casan, y simplemente interactúan en general, es muy diferente de las comunidades circundantes», dijo Wynne Maggi, un antropólogo que ha estudiado el Kalash.

El festival, el más importante del año, también es un momento para que el liderazgo local de Kalash delibere los desafíos serios que enfrenta la cultura.

Durante muchos años, el Kalash ha estado desconfiando de la amenaza de los militantes islamistas que ven su fe como sacrilegio.

Se enfrentan a amenazas ambientales, también. Los árboles que protegían los valles de las inundaciones causadas por la lluvia y la derretida glacial se están eliminando, a veces ilegalmente, a una tasa alarmante. La escasez de árboles y cambios en los patrones climáticos resultantes del calentamiento global ha resultado en los últimos años en devastadoras inundaciones flash que destruyen los hogares, puentes y cultivos.

Los miembros más jóvenes están dejando el área para conseguir mayores oportunidades educativas y de empleo. Las escuelas del gobierno todos enseñan sobre el Islam, y cada año, algunos jóvenes Kalash deciden convertirse, dicen los lugareños. Un nuevo camino ha facilitado el acceso al área y los turistas visitan cada vez más los valles de Kalash, donde la mayoría de las personas existen en gran parte en una mezcla de agricultura de subsistencia y ganadería.

Saifullah, un líder Kalash, que pasa por un solo nombre, dijo que su mayor preocupación era que las externas compraban tierras para construir hoteles en un esfuerzo para conseguir a los turistas.

Los hoteles que están en o cerca de la tierra considerada sagrada a Kalash, y los alojamientos de propiedad musulmana se consideran privados de la comunidad , No para turístas, lo que ha llevado a resentimientos.

Aslam Baig, de 29 años, que regresó al valle de Lahore, donde trabaja, dijo que muchos jóvenes se han ido a encontrar trabajo.

«Es muy difícil porque no tenemos internet, no tenemos periódicos, y luego tienes que ir a las ciudades para descubrir los trabajos», dijo.

Pero durante las celebraciones de Chawmos, muchos de estos problemas se olvidan momentáneamente.

El Festival culmina con una procesión de antorcha nocturna a través de los pequeños pueblos en los valles de Kalash; Las luces parpadean se marchitan a través de los bosques, empieza el comienzo de una última noche de baile.

El Kalash baila alrededor de una hoguera, vinculando los brazos y cantando oraciones por el próximo año.

Hasta siempre. Carlos Tigre sin Tiempo (C.V.P.)

(1)= https://www.nytimes.com/2020/12/27/world/asia/pakistan-kalash-chawmos.html?searchResultPosition=1

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Creo que una manera de ganarle a aquel refran que dice: «Al tiempo le pido tiempo y al mismo tiempo me dice que el tiempo me desenganara.»

Por ello tratar de ver el mundo como un todo tanto en politica (Geopolitica) como en temas culturales que son mas entretenidos o que nos permite entender como son las personas de los diferentes paises o pueblos dentro de un mismo pais.

Ahora quiero dar un vistazo multicultural y compartirlo en mis blogs, basado en algunas fotos y textos cortos o sintetizados que nos permitan dar una leida y/o ver las caracteristicas humanas actuales alrededor de nuestro planeta tierra. «Vistazo multicultural» sera una nueva seccion que quiero compartir en este blog.

Abajo empezamos con PERU, exactamente en la provincia de Chumbivilcas (Cuzco) donde cada vez mas mujeres participan en un evento llamado Takanakuy. Es un evento que algunos lo desaprueban porque tiene partes violentas donde hombres y mujeres pelean entre si; sin embargo los tradicionalistas de Chumbivilcas todavia lo mantienen. Para mi lo mejor seria dividirlo en dos partes: La parte de musica, danzas y comidas que puede ser familiar, separarlo de las peleas que puede ser hecha en un lugar donde puedan acceder adultos. Aunque, personalmente, no le veo mucho sentido que dos luchadores locales (hombres o mujeres) intercambien golpes a puño limpio para celebrar una fiesta regional.

Miles de espectadores, de pie en las gradas del coliseo alrededor de la arena de lucha seguían cada movimiento. Cuando uno de los participantes fue derribado de un golpe limpio hubo vítores. El ganador, sangrando del labio, alzó los puños al aire para celebrar la victoria antes de abrazar a su oponente. (1)

La muchedumbre se quedó quieta cuando al ring subió una nueva participante: Yani López, una mujer del pueblo de Santo Tomás. A diferencia de sus pares varones, que llevaban máscaras y trajes intimidantes, Yani vestía un elegante vestido rojo bordado con flores.

Se había presentado para desafiar a una amiga, Vicentina Yallercco.

El Takanakuy —que en el quechua que se habla en los Andes de Perú significa ‘golpearse mutuamente’— es una tradición particular de la remota provincia peruana de Chumbivilcas. Las pequeñas comunidades andinas, muchas de las cuales no tienen acceso a los cuerpos policiales para resolver disputas, ajustan cuentas una vez al año en un coliseo abierto, con los puños.

La meta final es empezar el año nuevo en paz. Por esta razón, cada pelea —ya sea que participen hombres, mujeres o niños— empieza y concluye con un abrazo.

Los asistentes comparten los alimentos antes de que comience la pelea. Algunos combatientes usan pájaros, cráneos de venado u otros animales muertos sobre sus cabezas como parte de sus trajes tradicionales.

Temprano la mañana de Navidad, miles de vecinos se reunieron en la plaza principal de Santo Tomás, ataviados con trajes muy elaborados, bailaban música regional y compartían la comida.

Mientras otros se unían desde sus casas, la multitud desfiló hacia el coliseo de luchas del pueblo, donde miles de participantes y espectadores —llegados de pueblos cercanos— ya esperaban el inicio de las peleas.

En el estadio, desde las gradas superiores, los espectadores bebían y comían mientras alentaban a los principales peleadores de su región. Varios hombres, envalentonados por el alcohol formaron sus propios círculos de pelea. Aunque algunos participantes se disponían a resolver agravios verdaderos, otros parecían pelear solo por deporte.

Las festividades continuaron un segundo día en el pueblo cercano de Llique, donde las peleas se realizaban en extensas pampas con pasto.

Miles de personas acuden al festival en Santo Tomás cada año.

Había escuchado por primera vez del Takanakuy a través de Jero Gonzales, un fotógrafo peruano apasionado por captar la cultura indígena andina. Nos encontramos la víspera de Navidad en una pequeña central de autobuses en la ciudad de Cusco, nos metimos en un pequeño bus atiborrado y, durante seis horas, nos hicimos camino por una serie interminable de montañas verdes mientras intercambiamos nuestros teléfonos para conversar a través de Google Translate. (1)

Algunos tradicionalistas desaprueban que las mujeres participen en el Takanakuy. Sin embargo, en los últimos años, cada vez más mujeres de Chumbivilcas desafían la costumbre y se animan a pelear frente a la comunidad.

Que tantas mujeres suban al ring, “es algo nuevo”, me dijo Jero. Pero añadió que la mayoría de las personas comprenden que las mujeres tienen todo el derecho de participar.

En los últimos años, han estado participando más mujeres en las luchas, a pesar de que algunos tradicionalistas lo desaprueban.

Entre ellas estaban Yani y Vicentina. Luego de vendarse las muñecas y darse la mano, las mujeres empezaron a girar en el cuadrilátero, intercambiando golpes y patadas ocasionales.

Vicentina se rindió primero y los réferis de inmediato se ubicaron entre las mujeres para dar por terminada la pelea.

Como todos los demás participantes, ellas también acabaron abrazándose, y con sus asuntos resueltos. Estaban listas para empezar el AñoNuevo con una página en blanco.

Takanakuy (Quechua “Taka” trompada o puñete; “takay” golpear, trompear y “nakuy” hacerse mutuamente algo. Es una tradición de la provincia de Chumbivilcas, cercana al Cuzco, en Perú.​ En la cual hay duelos de lucha entre miembros de la comunidad, con oponentes de similares características. Los duelos se usan para arreglar viejas rencillas o simplemente por el deseo de participar de la tradición, todo dentro de un marco festivo (2)​

La música y danza que suele sonar durante la festividad son las Huaylias.​ La práctica tiene sus orígenes en el “Taki Unquy”, que fue una resistencia religiosa y cultural ligada a la dominación española. Este origen es similar al de la danza de tijeras. (2)​

Hasta siempre. Carlos Tigre sin Tiempo (C.V.P.)

(1)= https://www.nytimes.com/2021/08/09/travel/takanakuy-fighting-festival-peru.html

(2)= https://es.wikipedia.org/wiki/Takanakuy

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